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星漢垂野，鼎鑄春秋
三線建設(shè)精神長(zhǎng)河
三線建設(shè)作為我國(guó)特殊歷史時(shí)期的重要戰(zhàn)略布局，不僅奠定了西部地區(qū)工業(yè)化的基礎(chǔ)，更孕育了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的寶貴精神。這一精神在新時(shí)代西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，成為推動(dòng)西部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。三線建設(shè)作為特殊歷史背景下的區(qū)域開(kāi)發(fā)實(shí)踐，雖以戰(zhàn)備為主導(dǎo)，但實(shí)質(zhì)上奠定了西部地區(qū)工業(yè)體系的初步架構(gòu)，也塑造了干部群眾的精神風(fēng)貌。進(jìn)入新時(shí)代，西部大開(kāi)發(fā)從整體布局中再次被推向前臺(tái)，其目標(biāo)不僅是補(bǔ)區(qū)域發(fā)展短板，更是打造高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略腹地。
當(dāng)二十世紀(jì)的曙色穿透歷史迷霧，一場(chǎng)以"深挖洞、廣積糧"為戰(zhàn)略支點(diǎn)的文明遷徙在東方古國(guó)悄然啟動(dòng)。這不是簡(jiǎn)單的工業(yè)搬遷，而是一場(chǎng)熔鑄民族魂魄的"精神煉金術(shù)"——三線建設(shè)以"備戰(zhàn)促建設(shè)"的辯證思維，在"山高水長(zhǎng)"的地理褶皺中鍛造出"自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)"的精神基因。當(dāng)以"精神原鄉(xiāng)"為經(jīng)，以"文明密碼"為緯，在"大歷史觀"的視野下重構(gòu)這段"隱秘而偉大"的精神史詩(shī)，讓觀者在"時(shí)空折疊"中觸摸"苦樂(lè)交響"的文明脈動(dòng)，在"精神漫游"中領(lǐng)悟"化危為機(jī)"的東方智慧。
戰(zhàn)略縱深——文明存續(xù)的拓?fù)涿艽a
三線建設(shè)的戰(zhàn)略縱深，本質(zhì)上是文明存續(xù)的拓?fù)涿艽a。這種縱深不是簡(jiǎn)單的地理退守，而是文明基因的重組再生。建設(shè)者們以"愚公移山"的堅(jiān)韌，在"千巖萬(wàn)壑"的險(xiǎn)峻地形中開(kāi)辟出工業(yè)文明的"新大陸"。他們以"人拉肩扛"的原始勞作搬運(yùn)設(shè)備，在"干打壘"的簡(jiǎn)陋工棚中培育"兩彈一星"的科技火種，用"三塊石頭架口鍋"的生存智慧書(shū)寫(xiě)"苦中作樂(lè)"的生存哲學(xué)。這種"窮且益堅(jiān)"的精神氣質(zhì)，恰是中華民族"天行健，君子以自強(qiáng)不息"的當(dāng)代演繹。
更深刻的是，這種戰(zhàn)略縱深構(gòu)建了獨(dú)特的"時(shí)空折疊"智慧。在"大三線"與"小三線"的梯度布局中，在"軍工復(fù)合體"與"民品生產(chǎn)線"的復(fù)合發(fā)展中，形成了"東中西"協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略格局。那些隱沒(méi)在群山中的"地下長(zhǎng)城"，那些穿山越嶺的"鋼鐵動(dòng)脈"，都是"藏器于身"的東方智慧的物化呈現(xiàn)。這種布局不是簡(jiǎn)單的空間轉(zhuǎn)移，而是文明傳承的"基因重組"，將工業(yè)文明的火種播撒在廣袤的西部大地，形成"星火燎原"的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
集體記憶——精神圖譜的層累構(gòu)建
三線建設(shè)的集體記憶，是一幅由無(wú)數(shù)個(gè)體故事編織的"精神圖譜"。這里有"把青春獻(xiàn)給祖國(guó)"的豪邁誓言，有"獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身"的無(wú)悔抉擇，更有"獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫"的代際傳承。那些"三線子弟"在父輩的肩頭成長(zhǎng)，用"接力棒"式的奮斗續(xù)寫(xiě)著新的傳奇。這種"前赴后繼"的精神傳承，構(gòu)成了中華民族"自強(qiáng)不息"的鮮活注腳。
在精神圖譜的構(gòu)建中，"三線人"創(chuàng)造了獨(dú)特的"語(yǔ)言密碼"。"干打壘""蘑菇云""鐵姑娘"等詞匯，既是特定時(shí)代的記憶符號(hào)，又是精神傳承的載體。那些寫(xiě)在巖壁上的標(biāo)語(yǔ)，刻在機(jī)器上的銘文，都是穿越時(shí)空的精神對(duì)話。這種"以物證史"的敘事方式，讓三線精神在物化的載體中獲得了永恒的生命力。更值得關(guān)注的是，這種集體記憶不是靜態(tài)的陳列，而是動(dòng)態(tài)的生成——在代際傳承中，三線精神不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，形成"薪火相傳"的精神長(zhǎng)河。
歷史辯證——文明轉(zhuǎn)型的深層邏輯
三線建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著深刻的歷史辯證法。它既是"備戰(zhàn)"與"備荒"的統(tǒng)一，又是"安全"與"發(fā)展"的平衡。這種辯證思維在當(dāng)代依然具有重要的啟示意義。在"和平與發(fā)展"成為時(shí)代主題的今天，三線精神提醒我們：真正的安全不是退守，而是進(jìn)取;不是封閉，而是開(kāi)放。這種"以戰(zhàn)止戰(zhàn)"的智慧，在當(dāng)今世界依然閃耀著真理的光芒。
從工業(yè)文明的視角審視，三線建設(shè)實(shí)現(xiàn)了從"器物層面"到"制度層面"再到"精神層面"的遞進(jìn)式發(fā)展。那些深埋地下的廠房，那些穿山越嶺的鐵路，都是工業(yè)文明的"化石證據(jù)"。而更深層的，是那些鐫刻在建設(shè)者心中的"工匠精神""協(xié)作精神""奉獻(xiàn)精神"。這些精神基因在當(dāng)代的產(chǎn)業(yè)升級(jí)、科技創(chuàng)新中依然發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的"精神引擎"。
文明傳承——精神長(zhǎng)河的永恒價(jià)值
三線建設(shè)的永恒價(jià)值，在于它創(chuàng)造了一種"逆境成才"的文明范式。這種范式不是簡(jiǎn)單的"苦行主義"，而是"苦中有樂(lè)"的哲學(xué)。建設(shè)者們?cè)谄D苦的環(huán)境中創(chuàng)造出了"條件反射"式的創(chuàng)新智慧：沒(méi)有大型機(jī)械就用"土法上馬"，沒(méi)有精密儀器就用"人眼校準(zhǔn)"，沒(méi)有專用工具就用"萬(wàn)能鑰匙"。這種"辦法總比困難多"的智慧，正是中華民族"自強(qiáng)不息"精神的生動(dòng)體現(xiàn)。
在文明傳承的維度上，三線建設(shè)構(gòu)建了獨(dú)特的"精神坐標(biāo)系"。它以"國(guó)之大者"的情懷定義了個(gè)人價(jià)值，以"舍我其誰(shuí)"的擔(dān)當(dāng)詮釋了時(shí)代責(zé)任。這種精神坐標(biāo)在當(dāng)代依然具有強(qiáng)大的感召力，激勵(lì)著新一代建設(shè)者在新的征程上續(xù)寫(xiě)新的傳奇。更深遠(yuǎn)的是，這種精神傳承不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化——在新的時(shí)代條件下，三線精神不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的"精神密碼"。
全球視野——文明對(duì)話的東方智慧
將三線建設(shè)置于全球視野下審視，其戰(zhàn)略智慧與文明價(jià)值更顯獨(dú)特。與蘇聯(lián)"西伯利亞開(kāi)發(fā)"、美國(guó)"西部大開(kāi)發(fā)"相比，三線建設(shè)不是簡(jiǎn)單的資源掠奪或殖民擴(kuò)張，而是基于"天下大同"理念的和合共生實(shí)踐。這種"各美其美，美美與共"的文明觀，為當(dāng)今世界提供了處理發(fā)展不平衡問(wèn)題的中國(guó)方案。
在文明對(duì)話的維度上，三線建設(shè)展現(xiàn)了"和而不同"的東方智慧。它既吸收了工業(yè)文明的先進(jìn)技術(shù)，又保留了農(nóng)耕文明的生態(tài)智慧;既追求現(xiàn)代性的發(fā)展目標(biāo)，又堅(jiān)守傳統(tǒng)性的文化根脈。這種"新舊共生"的發(fā)展理念，在當(dāng)今全球化的浪潮中依然具有重要的啟示意義。
星火燎原的精神長(zhǎng)河
站在新的歷史方位回望，三線建設(shè)的精神遺產(chǎn)不是塵封的往事，而是流動(dòng)的長(zhǎng)河。它從歷史的深處奔涌而來(lái)，又向著未來(lái)的遠(yuǎn)方奔騰而去。這種精神長(zhǎng)河中，既有"敢教日月?lián)Q新天"的豪情，也有"萬(wàn)紫千紅安排著"的智慧;既有"敢為天下先"的勇氣，也有"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的細(xì)膩。這種精神長(zhǎng)河，正是中華民族"自強(qiáng)不息、厚德載物"精神的當(dāng)代映照，是我們?cè)谛聲r(shí)代新征程中"鑄劍為犁"的永恒動(dòng)力。
當(dāng)我們?cè)谡故攫^中回望這段歷史，看到的不僅是冰冷的鋼鐵和熾熱的爐火，更是無(wú)數(shù)建設(shè)者用生命和熱血寫(xiě)就的精神史詩(shī)。這種史詩(shī)不是用文字書(shū)寫(xiě)，而是用行動(dòng)書(shū)寫(xiě);不是用墨水渲染，而是用汗水浸染。它告訴我們：真正的文明傳承，不是簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，而是精神的接力賽;不是物質(zhì)的積累，而是精神的升華。這種升華，正是三線建設(shè)展示館所要傳遞的核心價(jià)值——在歷史的褶皺中尋找永恒的精神密碼，在時(shí)代的變遷中守護(hù)不滅的精神火種，讓三線精神在新時(shí)代綻放新的光芒，成為照亮民族復(fù)興征程的永恒燈塔。
進(jìn)入展館，觀眾首先進(jìn)入前廳部分。前廳是功能區(qū)的一部分和參觀的準(zhǔn)備區(qū)。前廳兩側(cè)均勻分布山川水墨畫(huà)，與古井貢酒產(chǎn)品蘊(yùn)含的清新淡雅之風(fēng)相得益彰，使觀眾對(duì)古井貢酒的產(chǎn)品有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。參觀觀眾向右進(jìn)入展館進(jìn)行參觀。
在南充博物館的“歲時(shí)淳風(fēng)”民俗文化專題展覽中，一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面將我們帶入了一個(gè)充滿生活氣息和深厚文化底蘊(yùn)的嘉陵江世界。漫步在這如畫(huà)的場(chǎng)景間，我們不僅能感受到川北特色民風(fēng)民俗的厚重底色，還能領(lǐng)略到這片土地上悠長(zhǎng)風(fēng)韻的獨(dú)特魅力。從江畔的船歌到市井的百味，從盛世的慶典到金花的異彩，嘉陵江畔的民俗文化猶如一幅豐富多彩的畫(huà)卷，徐徐展開(kāi)在我們面前。
拉普電纜(Lapp Kabel)作為電纜和連接技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者，在其歐洲總部打造了一座融合企業(yè)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的全新展覽空間。
在CEATEC盛大舞臺(tái)上，索尼公司以其“面向未來(lái)，所有能力的人都能分享Kando(情感)”的主題展位，向世界展示了其對(duì)包容性設(shè)計(jì)的深刻理解和不懈追求。這不僅僅是一次技術(shù)的展示，更是一次關(guān)于人文關(guān)懷、社會(huì)責(zé)任感和可持續(xù)發(fā)展理念的深刻探討。
從實(shí)踐角度看，提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，我國(guó)糧食產(chǎn)量不斷邁上新臺(tái)階，脫貧攻堅(jiān)成果持續(xù)鞏固拓展，守住了保障國(guó)家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧致貧底線，鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理重點(diǎn)任務(wù)有序推進(jìn)，鄉(xiāng)村振興取得了階段性顯著成效，廣大農(nóng)村面貌煥然一新。這充分表明，我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施開(kāi)局良好。同時(shí)也要看到，我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)總體上仍然薄弱，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)還有短板，這些都制約著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。二十大對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出重要部署，必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興”。從政策角度看，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利后，我國(guó)“三農(nóng)”工作的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興上來(lái)。同時(shí)，在脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)完成后，對(duì)擺脫貧困的縣，從脫貧之日起設(shè)立5年過(guò)渡期。過(guò)渡期內(nèi)要保持主要幫扶政策總體穩(wěn)定。2024年是我國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、進(jìn)入過(guò)渡期的第四個(gè)年頭，2024年提出有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興“路線圖”，開(kāi)始把推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主線。2025聚焦進(jìn)一步深化農(nóng)村改革、扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興作出部署。從“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”到“推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興”，既反映了我國(guó)“三農(nóng)”工作重心的轉(zhuǎn)移，也體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵的拓展，前者強(qiáng)調(diào)的是全面推進(jìn)，后者更加注重全面振興。
延安博物館坐落于延安新區(qū)中軸線上，南臨大劇院，北望人民公園和行政中心，總建筑面積63358平方米，展覽面積14546平方米，是一座集陳列展覽、文物收藏文物保護(hù)、科學(xué)研究、宣傳教育為一體的地方綜合性博物館。
在洛陽(yáng)市大唐宮建材城，藏著一家超有質(zhì)感的瓷磚展廳，其簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，給人沉浸式選材體驗(yàn)。
懷化地處湘西，北接武陵，南極五嶺，東連雪峰，西鄰黔東，縱貫千里，橫跨數(shù)縣。境內(nèi)武陵山、雪峰山平行縱貫，西依云貴高原，東接衡岳七十二峰;山林郁茂，竹樹(shù)崢嶸;奇峰競(jìng)秀，長(zhǎng)嶺綿延，更有喀斯特地貌和丹霞地貌奇觀，造成了夸父山、孤巖、萬(wàn)佛山等名山勝境。
南充，這座鑲嵌在四川盆地東北部的璀璨明珠，自古以來(lái)便以其獨(dú)特的地理位置和豐富的文化底蘊(yùn)吸引著世人的目光。嘉陵江如一條碧綠的綢帶，輕輕環(huán)繞著這座城市，為其帶來(lái)了無(wú)盡的生機(jī)與活力。如今，讓我們一同走進(jìn)南充市博物館的“嘉陵長(zhǎng)歌——南充歷史文化陳列”，去探尋這座千年古城的歷史印記，感受嘉陵江畔的文明魅力。
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